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転失気、まんじゅう怖い、みそ豆

「オチ研究会～なぜこのサゲはウケないのか？」第6回

落語

林家はな平

2025/10/06

みそ豆（画：おかめ家ゆうこ）

執筆者

林家はな平

執筆者プロフィール

　落語には、オチ（落ち）がある。噺家は、サゲ（下げ）と言うことが多い。そうしたオチには「秀逸なもの」と「くだらないもの」、そして「説明しないとわからないもの」が存在する。そんなオチを筆者なりに★～★★★で分類し、「あらすじ」「オチ」「解説」の順に説明する（★の分類基準は、連載の第1回をご参照いただきたい）。

　今回は、転失気（てんしき）、まんじゅう怖い、みそ豆を解説する（○席目は、第1回からの通算の席数）。

十六席目『転失気』 ★

◆【あらすじ】

　あるお寺の和尚、朝からお腹の具合が悪く、医者に往診に来てもらう。

　いろいろ診てもらい、医者が「転失気はございますか？」と訊いてくるが、意味がわからず、その場は繕って帰ってもらう。転失気が何か気になって調べるがわからず、小僧の珍念（ちんねん）を呼んで、転失気を花屋に借りてこいと言う。

　同じく転失気を知らない珍念は、花屋に向かう。花屋は、「床の間の置物にしていたが親戚が持っていった、味噌汁の具にして食べた」と言う。

　ますます転失気がなんだかわからない。仕方がないので、医者に直に聞いて来いと言われ、珍念が尋ねてみると、なんと転失気は医学用語で「おなら」のことだった。

　珍念は、帰り道に考える。和尚は転失気を知らないから自分に聞きに行かせたんだ、そのまま教えるのも癪だから、別のものにしてからかおう。そうだ、和尚は酒が好きだから転失気は「盃（さかずき）」のことにしよう。

　和尚はこれを鵜呑みにして、「そうだ！ “てんしき”とは、『呑酒器』と書くから盃のことだ」とすっかり騙される。

　数日後、医者がまた往診に来るが……

◆【オチ】

　医者に自慢のてんしき（盃）を見せたい和尚と、てんしき（おなら）を見せられても困ると渋る医者。和尚は、珍念に三つ組の盃を持って来させて、医者に披露する。

医者「見事なお盃ですなあ」
和尚「至って粗末な、呑酒器（てんしき）です」
医者「はて、寺方ではお盃を“てんしき”と申されますか？」
和尚「え？お医者様のほうでは？」
医者「我々、医学のほうではおならのことを“てんしき”と申しますが」
和尚「お、おなら!? 珍念め、やりおったな。おい、珍念！そんなとこでゲラゲラ笑いおって、こんな嘘をついてなんとも思わないのか？」
珍念「ええ、屁とも思いません」

◆【解説】

　近年、と言ってもここ何十年で一番主流となっているオチである。というのも、この噺のオチは沢山あるので、紹介しているオチを皆が使っているわけではない。

　ただ、筆者がこの噺に接する限り、近年ではこのオチが使われていることが多い気がする。「気がする」というなんとも気の抜けた印象なのは、この噺のオチはあまり重要ではないと思うからでもある。そういう意味でも星1つになってしまう。

　他のパターンのオチもいくつかあるが、基本的にはダジャレのようなものが多い。

　こういう下ネタの噺は子供にウケるので、子供の前でやる機会が多い。筆者がこの噺をやるきっかけも、学校公演が続いて子供の前でできる噺を模索したからである。子供はおならが大好きなので、後半のおならが出てくるとゲラゲラ笑ってくれる。とにかく「おなら」を連呼しちゃう。

　一方で、こういう下ネタは「逃げ噺」とも言われ、若手や前座がやることを良しとしない師匠もいた。下ネタでウケを取る噺は、番組の前半でやるより、後半になって大御所の師匠がサラッとやるもんなんだ、という考え方なのかもしれない。

　下ネタでウケることに逃げるな、で「逃げ噺」なのだ。