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〈書評〉未来の大看板がここにいるいま、若手の落語家・講談師・浪曲師が面白い（宮信明著 / 橘蓮二写真）

「芸人本書く派列伝オルタナティブ」第13回

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杉江松恋

杉江松恋

2026/05/21

話芸は「聴く」だけでは終わらない

　そうした成り立ちだからか、各人について「○○がよくかけるネタの■■は」というような、寄席や演芸会に通って聴き溜めた知識を開陳するような書かれ方はしていない。もう少し構造的であったり、技巧に着目した記述であったり、というのが本書の特徴である。

　たとえば、元NHKアナウンサーという経歴の入船亭扇七についてはこんな記述がある。

――アナウンサーと落語家、どちらも言葉を扱う仕事だが、なにがちがうのか、と。その問いに扇七さんは「言葉との距離」と答える。言葉と一定の距離を保ち、「自分の外側で伝える」アナウンサーに対して、体内に吸収して身体に馴染ませ、「自分の内側から湧き出た言葉で喋る」のが落語家なのだという。

　この観点から扇七について解釈が行われるわけである。構造分析と言うべきだろう。

　技巧面に関しては話法だけではなく、視覚表現に多く言及されていることに気づいた。ちょっと挙げてみる。

――マクラで「ねえ」と客席に共感を求めるときの笑顔がいい。（柳家小もん）

――肩をすぼめ、座布団にこぢんまりと座る。（中略）顔の表情、とりわけ眉の動きを含めた視線の使い方が秀逸だ。（橘家文吾）

――指先まで意識された優雅な所作と、やわらかな佇まい。（桂源太）

　などなどと。こうした視覚表現への言及は、第一印象のみで書かれているようであり、噺の内容に入っていかない分、表面的な評に見えるのだが、演芸は聴かせると同時に見せるものであるので、実は大事である。さもなければ、話芸に綺麗事などは求められないだろう。どんななりでも喋りが良ければいい、ということになる。そうではない佇まいまでを見せるのが、寄席芸人というものだ。

　速記や録音などではわからない、その場にいる者だけがつかめるライヴゆえの感覚というものを宮は文章で再現しようとしている。

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