女性講釈師の歴史をたどる

「釈台を離れて語る講釈師～女性講釈師編」第47回

講談

瀧口雅仁

2026/09/13

幽蘭が自ら語った講釈師人生

　その半生については、幽蘭自身が『講談研究』昭和28年9月号に証言を残しているので、少々長くなるが全文掲載してみる。

童話
本荘幽蘭

　前略、読切小説集臨時増刊　捕物十九人集を読んで講談学校の創立を衷心から嬉しく存じました。私は日本最初の婦人記者だったのですが、四十九年前豹変して女優となり再転して講談師となり、今まで四十九年の間、学校、婦人会、養老院、母子寮、病院、工場、鉱山、炭坑などを巡講して居ます（戦前は時々劇場で独演会を開催しましたが戦時から止めました。）旗上げしたのは二十八歳の春、東京神田の川竹亭、其後大阪三遊派に加入、曽呂利竹山人、紋彌、若遊三、残月、福三、春團次、それにその当時腕を切られて人気ものとなった妻吉などと一座しました。（一度東京の舞台に出たい。）師匠なしの自分免許相当あぶなかしい芸当でしたが、年功の有難さ、今では泣かすことも笑わすことも自由になり『旨くなったなあ』と自惚れて喜んで居ります。講談師の知己は、田邊南龍師、邑井貞吉師、松平學園師、伊藤痴遊師位なもの。目下暑中休暇なので海辺めぐりをして涼を呼んで居ります。七十五ですが無病息災、読物は教育的な新物ばかり。近く上京御訪ねします。

　細かいことであるが、ここで示す大阪三遊派は、「浪花三友派」とすべきであろう。初代桂文枝の没後、二代目を巡る跡目相続争いに敗れた二代目桂文都が一門を去り、月亭文都と改名。明治26年（1893年）に二代目曽呂利新左衛門、二代目桂文團治（七代目桂文治）らと、大阪は法善寺にあった紅梅亭を本拠とした流派のことである。

　また、ここに登場する「残月」は桂家残月のことで、新聞社や弁護士事務といった職業を転々とし、東京で二代目錦城斎一山の門に入門。残月楼菊水を名乗った後、大阪に移り、七代目桂文治の身内として桂家残月を名乗ったという、本荘幽蘭に似たような経歴を持っている芸人だ。

　さらに「妻吉」（つまきち）は、後に大石順教と名乗った尼僧で、17歳の時に大阪で起こった「堀江六人斬り事件」に巻き込まれ、両腕を切り落とされ、二代目三遊亭金馬一座で長唄などを披露した芸人でもある。若き日の高座の思い出を、同じ座にいた人気芸人の柳家金語楼との対談で残している。

　他にも注釈を入れなければならないところがあるが、今、追い掛けている件とは直接関係がないので省略する。

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